Muslimernes overbevisning er, at Jesus (^Isa), fred over ham, er en af Allahs profeter. Han er hverken Gud, Guds søn eller en del af Gud. Både hans krop og sjæl er skabt af Gud. Allah skabte ham af jord, som profet Adam blev skabt af jord. Allah, være ophøjet, sagde i Koranen :
إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللهِ كَمَثَلِ ءادَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ
Forklaring
ونزل لما قال وفد بني نجران: هل رأيت ولدا بلا أب؟:
{إن مثل عيسى عند الله كمثل ءادم} إن شأن عيسى وحاله الغريبة كشأن ءادم عليه السلام {خلقه من تراب} قدره جسدا من طين ولم يكن ثمة أب ولا أم، فكذلك حال عيسى مع أن الوجود من غير أب وأم أغرب وأخرق للعادة من الوجود من غير أب، فشبه الغريب بالأغرب ليكون أقطع للخصم وأحسم لمادة شبهته {ثم قال له كن} أي أنشأه بشرا {فيكون} فكان.
Dermed stammer Jesus ikke fra nogen faders eller moders væske. Allah skabte ham i Jomfru Marias livmoder med sin Magt. Jesus, hvis fødsel bliver omtalt rigtig meget især i disse dage, og løgn og opdigt om ham tiltager, kaldte til monoteisme og underviste menneskene, at Allah, være ophøjet, er hævet over at ligne skabningerne og er frikendt for at have en kone og børn. Muslimerne anser profet Jesus for et mægtigt sendebud og iblandt de bedste profeter. Så hverken Jesus eller andre profeter er Guds sønner. Gud har nemlig ingen børn. Allah beskriver sig selv i Koranen :
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
Forklaring
Dette vers fastslår, at Allah er fri for at skulle være en oprindelse for andre eller at Han skulle oprinde fra andre. Allah opholder Sig ikke i noget, intet oprinder fra Ham, og ej heller er der noget, der opholder sig i Ham.
Abul-Qasim Al-Qushayriy berettede i sin bog Ar-Risalah Al-Qushayriyyah, at Imam Dja^far As-Sadiq sagde: ”Den, der påstår, at Allah skulle være i noget, på noget eller af noget, begår vantro”.
تفسير جزء عم
بهذه الآيةِ نفيٌ للماديةِ والانحلالِ عن الله سبحانه وتعالى فإنّ اللهَ سبحانه وتعالى ليس جسمًا فلا ينحلُّ هو في شىء ولا ينحلُّ منه شىء ليس أبًا وليس ابنًا هو واحدٌ لا شبيه له ولا مثيلَ له سبحانه وتعالى
{لم يلد} لأنه لا يجانس حتى تكون له من جنسه صاحبة فيتوالدا، وقد دل على هذا المعنى بقوله: {أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة} [الأنعام: 101] {ولم يولد} لأن كل مولود محدث وجسم، وهو قديم لا أول لوجوده، إذ لو لم يكن قديما لكان حادثا لعدم الواسطة بينهما([2])، ولو كان حادثا لافتقر إلى محدث، وكذا الثاني والثالث فيؤدي إلى التسلسل وهو باطل، وليس بجسم لأنه اسم للمتركب، ولا يخلو حينئذ من أن يتصف كل جزء منه بصفات الكمال فيكون كل جزء إلٰها، فيفسد القول به كما فسد بإلٰهين، أو غير متصف بها بل بأضدادها من سمات الحدوث، وهو محال.
وقوله: {لم يلد} نفي للشبه والمجانسة([4]).
وقوله: {ولم يولد} نفي للحدوث ووصف بالقدم والأولية.
Som muslim skal man tro på profet Jesus, idet han er nævnt adskillige gange i Koranen og i profet Muhammads udtalelser. Profeten nævnte ham bl.a. i den udvidede trosbekendelse, der er berettet af Al-Bukhariy:
Følgeligt hører troen på Jesus til muslimernes trosartikler. Vi respekterer, højagter og roser profet Jesus som alle de øvrige profeter. Alle profeterne er nemlig muslimer og forkyndere af islam. Profeten, må Allah ophøje og frede ham, sagde:
Jesus, fred over ham, kaldte sit folk til at tro på Allah og at tilbede Ham alene og ikke føje en partner til Ham.
Således var Jesus en profet og sendebud, der kom med den mægtige religion Islam, den rette og vejledningens religion og alle profeternes religion fra Adam til Muhammad, må Allah ophøje og frede dem alle.