Al-Qadi ^Iyad overførte muslimske lærdes enighed om, at den, der bander ad Allah, begår vantro, og det selv hvis denne var vred, lavede sjov eller ikke brød sig om det fremsagte.
وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللهِ وَءايَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ
Forklaring
﴿ وَلَئِن سَأَلتَهُم لَيَقولُنَّ إِنَّما كُنّا نَخوضُ وَنَلعَبُ قُل أَبِاللَّهِ وَءايٰتِهِ وَرَسولِهِ كُنتُم تَستَهزِءونَ ﴿65﴾ ﴾
{ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب} بينا رسول الله يسير في غزوة تبوك وركب من المنافقين يسيرون بين يديه فقالوا: «انظروا إلى هذا الرجل يريد أن يفتح قصور الشام وحصونها هيهات هيهات»، فأطلع الله نبيه على ذلك، فقال: «احبسوا علي الركب» فأتاهم قال: «قلتم كذا كذا» فقالوا: يا نبي الله والله ما كنا في شيء من أمرك ولا من أمر أصحابك، ولكن كنا [نخوض ونلعب] في شيء مما يخوض فيه الركب ليقصر بعضنا على بعض السفر {قل} يا محمد {أبالله وءاياته ورسوله كنتم تستهزؤون} لم يعبأ باعتذارهم لأنهم كانوا كاذبين فيه.
لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ
Forklaring
﴿ لا تَعتَذِروا قَد كَفَرتُم بَعدَ إيمٰنِكُم إِن نَعفُ عَن طائِفَةٍ مِنكُم نُعَذِّب طائِفَةً بِأَنَّهُم كانوا مُجرِمينَ ﴿66﴾ ﴾
{لا تعتذروا} لا تشتغلوا باعتذاراتكم الكاذبة فإنها لا تنفعكم بعد ظهور سركم {قد كفرتم} قد أظهرتم كفركم باستهزائكم {بعد إيمانكم} بعد إظهاركم الإيمان {إن نعف عن طائفة منكم} بتوبتهم وإخلاصهم الإيمان بعد النفاق {نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين} مصرين على النفاق غير تائبين منه.
Allahs sendebud, må Allah ophøje og frede ham, sagde: ”Man kan fremsige et udtryk, som man ikke anser for værende skadeligt, men som alligevel vil være årsag til ens fald på 70 år i helvedet”. Berettet af At-Tirmidhiy. Denne afstand er til bunden af helvedet, som kun er beregnet for de vantro.