Hvad er betydningen af Allahs udtalelse i Surah Al-Hadid, vers 4

{هو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام} [أي: في مقدار ذلك، لأن اليوم يعرف بطلوع الشمس وغروبها، ولم تكن الشمس حينئذ، ثم قيل]: من أيام الدنيا، [وقيل: هي كأيام الآخرة كل يوم ألف سنة] ولو أراد أن يجعلها في طرفة عين لفعل، [وقيل: إنما فعل ذلك تعليما لخلقه التأني والتثبت في الأمور] {ثم استوى} استولى، [أي: وقد استولى، {على العرش} أضاف الله تعالى الاستيلاء إلى العرش وإن كان سبحانه وتعالى مستوليا على جميع المخلوقات لأن العرش أعظمها فهو أعظم المخلوقات من حيث الـمساحة وهو سقف الجنة، وقيل: العرش: الـملك، يقال: ثل عرش فلان؛ أي: زال ملكه، والاستواء: ظهور التمام، قال تعالى: {ولما بلغ أشده واستوى} [القصص: 14]، أي ثم ظهر لذوي العقل والتمييز من خلقه تمام ملكه وعظمته وجلاله، وقبل خلقهم لم يكن من له معرفة ذلك. وأما حمل الاستواء على التمكن والاستقرار، وتجويز الانتقال على الله تعالى على ما يقوله الـمشبهة فهو باطل لقوله تعالى: {ليس كمثله شيء} [الشورى: 11]([2])] {يعلم ما يلج في الأرض} ما يدخل في الأرض من البذر والقطر والكنوز والموتى {وما يخرج منها} من النبات وغيره {وما ينزل من السماء} من الملائكة والأمطار {وما يعرج فيها} [يصعد] من الأعمال والدعوات {وهو معكم أين ما كنتم} بالعلم والقدرة عموما، وبالفضل والرحمة خصوصا {والله بما تعملون بصير} فيجازيكم بحسب أعمالكم.

{الله الذي خلق سبع سماوات} أجمع المفسرون على أن السماوات سبع {ومن الأرض مثلهن} قيل: ما في القرءان ءاية تدل على أن الأرضين سبع إلا هذه الآية، وبين كل سماءين مسيرة خمسمائة عام، وغلظ كل سماء كذلك، والأرضون مثل السماوات {يتنزل الأمر بينهن} يجري أمر الله وحكمه بينهن، وملكه ينفذ فيهن {لتعلموا} [أني خلقت هذه الخليقة، وأخبرتكم بها ليستدل بها على قدرتي وسلطاني فتعلموا] {أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما} قد علم كل شيء علما وهو علام الغيوب.