Al-Kawthar

قال الشيخ رمزي شاتيلا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الكوثرُ هو نهَرٌ أُعْطِيَه صلى الله عليه وسلم فقد روى البخاريُّ رحمه اللهُ تعالى عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال "بينما أنا أسيرُ في الجنة إذا أنا بنهَرٍ حافَتَاهُ قِبابُ الدرِّ المجَوَّفِ قلتُ ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثرُ الذي أعطاكَ ربُّك"

3- {إنا أعطيناك الكوثر} قيل: هو نهر في الجنة أحلى من العسل، وأشد بياضا من اللبن([1])، وأبرد من الثلج، وألين من الزبد، حافتاه الزبرجد، وأوانيه من فضة {فصل لربك} فاعبد ربك الذي أعزك بإعطائه، وشرفك وصانك من منن الخلق، مراغما([2]) لقومك الذين يعبدون غير الله {وانحر} لوجهه وباسمه إذا نحرت مخالفا لعبدة الأوثان في النحر لها {إن شانئك} أي: من أبغضك من قومك بمخالفتك لهم {هو الأبتر} المنقطع عن كل خير، لا أنت، لأن كل من يولد إلى يوم القيامة من المؤمنين فهم أولادك([3]) وأعقابك، وذكرك مرفوع على المنابر، وعلى لسان كل عالم وذاكر إلى ءاخر الدهر، يبدأ بذكر الله ويثني بذكرك، ولك في الآخرة ما لا يدخل تحت الوصف، فمثلك لا يقال له: أبتر. قيل: نزلت في العاص بن وائل، وقد سماه الأبتر، والأبتر: الذي لا عقب([4]) له.

فصلِّ لربِّك: من العلماء مَن فسّرَ ذلك بصلاةِ العيد ومنهم مَن قال المرادُ من ذلك صلاةُ الصبحِ بالمزدلفة، ومن العلماء مَن فسّرَ قولَه تعالى بالصلواتِ الخمس، ومعنى {وانحر} أي انحر الذبائحَ في يومِ النحرِ أي في يومِ العيد

3- {إنا أعطيناك الكوثر} قيل: هو نهر في الجنة أحلى من العسل، وأشد بياضا من اللبن([1])، وأبرد من الثلج، وألين من الزبد، حافتاه الزبرجد، وأوانيه من فضة {فصل لربك} فاعبد ربك الذي أعزك بإعطائه، وشرفك وصانك من منن الخلق، مراغما([2]) لقومك الذين يعبدون غير الله {وانحر} لوجهه وباسمه إذا نحرت مخالفا لعبدة الأوثان في النحر لها {إن شانئك} أي: من أبغضك من قومك بمخالفتك لهم {هو الأبتر} المنقطع عن كل خير، لا أنت، لأن كل من يولد إلى يوم القيامة من المؤمنين فهم أولادك([3]) وأعقابك، وذكرك مرفوع على المنابر، وعلى لسان كل عالم وذاكر إلى ءاخر الدهر، يبدأ بذكر الله ويثني بذكرك، ولك في الآخرة ما لا يدخل تحت الوصف، فمثلك لا يقال له: أبتر. قيل: نزلت في العاص بن وائل، وقد سماه الأبتر، والأبتر: الذي لا عقب([4]) له.