Al-Masad

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم التباب هو الخُسران والمعنى أي خسرَت يداه واستمرّت في الخسران والمرادُ جملتُه أي إنّ أبا لهبٍ في خسران. وأبو لهبٍ هو عمُّ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ثم قال الله عز وجل فيه

{تبت يدا أبي لهب} التباب: الهلاك، والمعنى: هلكت يداه، لأنه فيما يروى أخذ حجرا ليرمي به رسول الله ﷺ {وتب} وهلك كله أو جعلت يداه هالكتين والمراد هلاك جملته كقوله تعالى: {بما قدمت يداك}([1]) [الحج: 10]، ومعنى {وتب}: وكان ذلك حصل، [فيكون الأول دعاء والثاني خبرا بمعنى: وقد تب، أي أهلكه الله وقد هلك].

روي أنه عليه الصلاة والسلام لما نزل: {وأنذر عشيرتك الأقربين} [الشعراء: 214] رقي الصفا([2]) وقال: «يا صباحاه»، فاستجمع إليه ناس من كل أوب([3]). فقال عليه الصلاة والسلام: «يا بني عبد المطلب، يا بني فهر([4]) إن أخبرتكم أن بسفح هذا الجبل خيلا([5]) أكنتم مصدقي» قالوا: نعم. قال: «فإني نذير لكم بين يدي الساعة([6])»، فقال أبو لهب: تبا لك، ألهذا دعوتنا، فنزلت، وإنما كناه – والكنية تكرمة([7]) – لاشتهاره بها دون الاسم، أو لكراهة اسمه؛ فاسمه عبد العزى، أو لأن مآله إلى نار ذات لهب فوافقت حاله كنيته.

أي إنّ مالَه لا يُغني عنه شيئًا يومَ القيامة وما كسبَه من الجاه أو ما كسبه من الولد كلُّ ذلك لا يُغني عنه شيئًا يومَ القيامة، نسأل اللهَ السلامة

{ما أغنى عنه ماله وما كسب} أي: لم ينفعه ماله الذي ورثه من أبيه، والذي كسبه بنفسه، أو ماله التالد والطارف([8])؛ [والمعنى أنه لا ينفعه كل أمواله التي جمعها ولا تدفع عنه العذاب والذل النازلان به]، وعن ابن عباس رضي الله عنهما: ما كسب: ولده، [وكان يفتخر بماله وولده – وكان له خمسة بنين -] وروي أنه كان يقول: إن كان ما يقول ابن أخي([9]) حقا فأنا أفتدي منه نفسي بمالي وولدي.

امرأتُه هي أمُّ جميلٍ العوراء بنتُ حربٍ أختُ أبي سفيانَ بنِ حرب والدِ معاوية، وقولُه تعالى أي إنها كانت تمشي بالنميمة، كانت امرأةُ أبي لهب تنُمُّ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم وأصحابِه إلى المشركين فكانت تُوقِدُ بينهم العداوة فكَنّى عن ذلك بحملِها الحطب وقيل غيرُ ذلك في تفسيرِ هذه الآية

{وامرأته} [أي هو وامرأته، و] هي أم جميل بنت حرب أخت أبي سفيان {حمالة الحطب} كانت تحمل حزمة من الشوك فتنثرها بالليل في طرق رسول الله ﷺ، وقيل: كانت تمشي بالنميمة فتشعل نار العداوة بين الناس، ونصب عاصم: {حمالة الحطب} على الشتم([10])، وأنا أحب هذه القراءة، وقد توسل إلى رسول الله بجميل من أحب شتم أم جميل([11]).

أي يومَ القيامةِ يكونُ في عنقِها سلسلةٌ من حديد ذَرْعُها سبعونَ ذراعًا سُمّيَت مسَدًا لأنها ممسودةٌ أي مفتولة نسألُ اللهَ السلامة واللهُ أعلم وأحكم ------------------------------------------

{في جيدها حبل من مسد} الـمسد: الذي فتل من الحبال فتلا شديدا من ليف كان أو جلد أو غيرهما، والمعنى: في جيدها([12]) حبل مما مسد من الحبال، وأنها تحمل تلك الحزمة من الشوك وتربطها في جيدها كما يفعل الحطابون تحقرا لها، وتصويرا لها بصورة بعض الحطابات لتجزع من ذلك ويجزع بعلها، وهما في بيت العز وفي منصب الثروة والجدة([13]).