Quraysh

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والمعنى اعجَبوا لإيلافِ قريش أي ما ألِفوهُ من رحلةِ الشتاءِ والصيف أي للتجارة أي اعجبوا لإيلافِ قريشٍ رحلةَ الشتاءِ والصيف وتركِهم عبادةَ الله

2- {لإيلاف قريش} أمرهم أن يعبدوه لأجل إيلافهم الرحلتين([1]) أي: إن نعم الله عليهم لا تحصى، فإن لم يعبدوه لسائر نعمه فليعبدوه لهذه الواحدة التي هي نعمة ظاهرة، أو المعنى أنه أهلك الحبشة الذين قصدوهم ليتسامع الناس بذلك فيحترموهم فضل احترام حتى ينتظم لهم الأمن في رحلتيهم فلا يجترئ أحد عليهم {إيلافهم رحلة الشتاء والصيف} أراد رحلتي الشتاء والصيف، وكانت لقريش رحلتان، يرحلون في الشتاء إلى اليمن، وفي الصيف إلى الشام، فيمتارون([2]) ويتجرون، وكانوا في رحلتيهم ءامنين، لأنهم أهل حرم الله، فلا يتعرض لهم، وغيرهم يغار عليهم.

المعنى أنّ قريشًا كانت بالحرم آمِنةً من الأعداء والحرمُ وادٍ جديد لا زرعَ فيه ولا شجر وإنما كانت قريشٌ تعيشُ فيه بالتجارة فكانت لهم رحلتانِ كلَّ سنةٍ في الشتاءِ إلى اليمن وفي الصيفِ إلى الشام، ولولا هاتانِ الرحلتان لم يكن لهم بالحرمِ مُقام فهم لا يشقُّ عليهم ما قد ألِفوا من رحلةِ الشتاء والصيف مِنّةً من الله عز وجل على قريش

2- {لإيلاف قريش} أمرهم أن يعبدوه لأجل إيلافهم الرحلتين([1]) أي: إن نعم الله عليهم لا تحصى، فإن لم يعبدوه لسائر نعمه فليعبدوه لهذه الواحدة التي هي نعمة ظاهرة، أو المعنى أنه أهلك الحبشة الذين قصدوهم ليتسامع الناس بذلك فيحترموهم فضل احترام حتى ينتظم لهم الأمن في رحلتيهم فلا يجترئ أحد عليهم {إيلافهم رحلة الشتاء والصيف} أراد رحلتي الشتاء والصيف، وكانت لقريش رحلتان، يرحلون في الشتاء إلى اليمن، وفي الصيف إلى الشام، فيمتارون([2]) ويتجرون، وكانوا في رحلتيهم ءامنين، لأنهم أهل حرم الله، فلا يتعرض لهم، وغيرهم يغار عليهم.

أي فليعبدوا اللهَ عز وجل الذي أنعمَ عليهم بكل هذه النّعم

4- {فليعبدوا رب هذا البيت} [الذي نالوا به ما نالوا من الحرمة والـمنعة، شكرا له على ابتداء هذه النعمة] {الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف} أطعمهم بالرحلتين من جوع شديد كانوا فيه قبلهما، وءامنهم من خوف عظيم وهو خوف أصحاب الفيل، أو خوف التخطف في بلدهم ومسايرهم.