Al-Asr

أي لفي خُسران

3- {والعصر} أقسم [الله تبارك وتعالى] بصلاة العصر لفضلها، لأن التكليف في أدائها أشق لتهافت الناس([1]) في تجاراتهم ومكاسبهم ءاخر النهار واشتغالهم بمعايشهم، أو أقسم بالعشي([2]) كما أقسم بالضحى([3]) لما فيهما من دلائل القدرة، أو أقسم بالزمان([4]) لما في مروره من أصناف العجائب. وجواب القسم: {إن الإنسان لفي خسر} أي: جنس الإنسان لفي خسران من تجاراتهم [لأن من باع ءاخرته بدنياه فهو في غاية الخسران] {إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات} فإنهم اشتروا الآخرة بالدنيا فربحوا وسعدوا، [قال أهل المعاني: الخسر: هلاك رأس المال أو نقصه، والإنسان إذا لم يستعمل نفسه وعمره فيما يوجب له الربح الدائم فهو في خسران، لأنه عمل في إهلاك نفسه وعمره وهما أكبر رأس ماله] {وتواصوا بالحق} [أوصى بعضهم بعضا] بالأمر الثابت الذي لا يسوغ إنكاره، وهو الخير كله من توحيد الله وطاعته واتباع كتبه ورسله {وتواصوا بالصبر} عن المعاصي وعلى الطاعات وعلى ما يبلو به الله عباده.

قولُه تعالى أي صدّقوا اللهَ ورسولَه وعملوا بالطاعة، وقولُه تعالى أي أوصى بعضُه بعضًا باتّباعِ الحقّ بالإيمانِ بالله وتوحيدِ الله وأداءِ الواجباتِ واجتنابِ المحرمات وقولُه تعالى أوصَى بعضهُم بعضًا بالصبرِ على طاعةِ الله وبالصبر عن المعاصي وبالصبر على البلاء، جعلنا اللهُ تعالى من هؤلاء واللهُ سبحانه وتعالى أعلم وأحكم

3- {والعصر} أقسم [الله تبارك وتعالى] بصلاة العصر لفضلها، لأن التكليف في أدائها أشق لتهافت الناس([1]) في تجاراتهم ومكاسبهم ءاخر النهار واشتغالهم بمعايشهم، أو أقسم بالعشي([2]) كما أقسم بالضحى([3]) لما فيهما من دلائل القدرة، أو أقسم بالزمان([4]) لما في مروره من أصناف العجائب. وجواب القسم: {إن الإنسان لفي خسر} أي: جنس الإنسان لفي خسران من تجاراتهم [لأن من باع ءاخرته بدنياه فهو في غاية الخسران] {إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات} فإنهم اشتروا الآخرة بالدنيا فربحوا وسعدوا، [قال أهل المعاني: الخسر: هلاك رأس المال أو نقصه، والإنسان إذا لم يستعمل نفسه وعمره فيما يوجب له الربح الدائم فهو في خسران، لأنه عمل في إهلاك نفسه وعمره وهما أكبر رأس ماله] {وتواصوا بالحق} [أوصى بعضهم بعضا] بالأمر الثابت الذي لا يسوغ إنكاره، وهو الخير كله من توحيد الله وطاعته واتباع كتبه ورسله {وتواصوا بالصبر} عن المعاصي وعلى الطاعات وعلى ما يبلو به الله عباده.